خداوند متعال در آیه ۷ سوره ابراهیم می فرماید: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ اگر شکرگزاری کنید،بر نعمت شما مى‌افزايم. هر چیزی شکرگزاری اش یک چیز است و شکرگزاری پیروزی و غلبه بر مردم را امیرالمومنین می فرمایند:بخشش است. حکمت ۱۱ نهج‌البلاغه: إِذَا قَدَرْتَ عَلَى عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ اَلْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ چون بر دشمن ظفر يافتى،…

نکات قبل از سفر برگه مشخصات باید برگه ای به اندازه کف دست را همراه خود داشته باشید که مشخصات زیر را در آن نوشته باشد:1 – نام و نام خانوادگی2 – شماره گذرنامه3 – دارو های مصرفی4 – شماره تلفن ایران(شماره تلفن یک نفر از آشنایان مورد اطمینان خود را بنوویسید تا در صورت…

طریقه خواندن نماز میت مختصر نماز میت 5 تکبیر دارد. باید نیت کرده و سپس:  1-الله اکبر أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إلاَّ اللهُ وَأنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله 2-الله اکبر اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد 3-الله اکبر اَلّلهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ 4-الله اکبر اگر میت مرد است: اَلّلهُمَّ اغْفِرْ لِهذا الْمَیِّتِ و اگر زن است:…

در چند مورد می توان نماز را شکست: ۱ – برای حفظ جان خود و یا نجات جان دیگری. ۲ – برای حفظ مال خود. ۳ – برای پرداخت دین.(اگر نتوان بدون شکستن نماز دین را پرداخت کرد) در این مورد به شرطی می‌توان نماز را شکست که وقت برای خواندن نماز در وقت نماز…

در رکعت سوم و چهارم حمد و سوره (قرائت) بر گردن ماموم است ، یعنی ماموم باید حمد و سوره را بخواند، مگر اینکه در حین رکوع اقتدا کند که نباید حمد و سوره را بخواند. اگر ماموم بداند که اگر اقتدا کند نمی تواند حمد و سوره را بخواند باید صبر کند تا امام…

الف: نمازهای اخفاتی (آهسته خواندن حمد و سوره): نظرحضرات آیات عظام: امام ،نوری، خوئی، تبریزی، وحید:مأموم  نباید در دو رکعت اول نماز حمد  وسوره بخواند. نظرحضرات آیات عظام سیستانی، مکارم، فاضل:بنابر احتیاط واجب نخواند. نظرحضرات آیات عظام اراکی، گلپایگانی، صافی، بهجت:مکروه است حمد وسوره را بخواند.  نکته : مشهور مراجع می فرمایند وظیفه ترک قرائت…

  بله، حدوث حائل مانند حائل ابتدایی مبطل جماعت است و نماز فرادی می شود. (اجماع ) حائل انسانی دو قسم است: الف :حائل مستقر اگردر بین مأموم ین کسی باشد که نماز نمی­خواند و واسطه اتصال دیگر مأموم ین باشد، نماز چه حکمی دارد؟      در این صورت حائل محسوب شده و جماعت باطل…

نظر آیات عظام  امام، خویی، وحید، بهجت، فاضل، گلپایگانی و مکارم:حائل چیزی است که مانع مشاهده باشد. (یعنی مطابق نظر اکثر علما شیشه حائل نیست) نظر آیت الله سیستانی:حائل هر چیزی که تفرق و جدایی ایجاد کند، بنابراین فرقی نیست بین اینکه مانع مشاهده باشد یا نباشد.

طبق نظر تمامی مراجع 4 شرط وجود دارد: 1) بین امام و مأموم  یا بین دو مأموم  که یکی واسطه در اتصال دیگری با امام است، نباید حائلی که مانع از مشاهده است وجود داشته باشد . (اجماع ) 2) موقف امام (جای ایستادن امام ) نباید بلندتر از موقف مأمومین باشد. (اجماع ) 3)…

اگر صفهای جلو آماده تکبیرند، صف دوم می‌تواند احرام ببندند و صفِ جلو، حائل محسوب نمی شود و احتیاط مستحب صبر کردن است. نظر آیت الله بهجت: